わたしはこのところ、このアーカイブというものにかかりっきりになっており、いわばアーカイブにハマってしまったとでもいう状況にある。対象は映画資料ではなく、アフリカ調査をはじめとする人類学的調査資料のデジタル・アーカイブ化である。

京都大学のアフリカ調査研究は１９６０年前後から始まった。正式に、文部省の調査費に基づいた組織的調査は１９６１年からで、類人猿（チンパンジー）調査班と牧畜民人類学調査班とで構成されていた。類人猿班の中心は伊谷純一郎さんで、ニホンザルの研究成果をもとにチンパンジー社会の調査に取り組まれたのであった。本年（２０２６）は伊谷さんの生誕百周年にあたるということで、弟子の方がたが中心となって、日本霊長類学の「発見」と題する研究会を催されたので、わたしも出席した。

若手のお弟子さんたちの報告は、伊谷さんをはじめ日本の霊長類学のパイオニアたちが残した膨大な一次資料（フィールド・ノートなど）をデジタル・アーカイブ化する活動のなかで各自が研究の体系化をめざしたものであった。わたしはそのことをまったく知らずに参加していたので、おおいに共感し、若い研究者の姿勢に大きな拍手を送ったのだった。

若手の研究者の報告のあと、京都産業大学の足立薫さんが登壇され、若い研究者の取り組んでいるデジタル・アーカイブ化の作業についてコメントされ、その意義について報告された。そこでは、ご自身も参加されたアーカイブ化の作業は、じつは調査の再現であり、実践化であるとのお考えを述べられた。わたしもその考えには全面的に同意できるものであり、自分が取り組んでいる人類学的調査資料のアーカイブ化を進めるうえで大いに勇気づけられた次第である。

いま、わたしが取り組んでいるアーカイブ整理は、国立民族学博物館の初代館長の梅棹忠夫さんが残された諸資料が中心で、現在は民博の文書資料室というかたちで保存・整理が続けられており、一般公開はされていない。わたしの担当は、当然のことながら、１９６０年代の京大調査隊の人類学的調査班の諸資料の整理が中心で、資料室のニーズにしたがって、国内外の調査資料の整理を手伝っている。なかには、大戦後すぐに今西錦司さんらと実施された農村調査の記録もあり、それらのデータの整理作業は、まさしく足立薫さんが報告されたように、あたかも自分が調査をしているかのような錯覚をしばしば体験する。その意味では、報告書や論文を読むのとは違って、調査の現場にいるかのような錯覚さえ覚えるときがある。

こうして諸資料のアーカイブ化の動きをみると、そこにはわが国の戦後８０年という大きな時間の流れを思わざるを得ない。戦後の１９５０年代、６０年代は、あらためていうまでもなく、映画の勃興期であった。大学制度も大きく変わり、そのなかから霊長類学や人類学のようなあたらしい学問分野が構築されてきた。来年は民博が開館して５０周年を迎えようとしているが、民博の設立はまさに５０年代、６０年代の民族学・人類学の成長の結実であった。